读谱札记 （关于湖南莫氏世派五弟兄族谱的一些记录)

莫东明

关于世清公有什么记载吗？

莫东明

[莫琮]1110？-？
宋建炎三年(1127)，仁和(今杭州)人莫琮(字叔方)因避战乱，迁居崇德(今桐乡市崇福镇)崇福寺西，遂定居于此。莫琮(北宋太学生)生有五子，元忠丶若晦丶似之丶若拙丶若冲，因家教有方，俱成进士。时人比作“燕山五宝”。
[莫若冲]1150？-？
字子谦，崇德青镇（今桐乡乌镇）人。南宋官员。莫琮幼子，莫元忠丶莫若晦丶莫似之丶莫若拙弟，莫伋丶莫何父，莫仲通祖父。淳熙二年（1175）进士，《光绪桐乡县志》卷15，《桐乡文史资料》第4辑。
莫伋1175？-？丶莫何1180？-？
其后推算：
石兰1230左右？
善齐1250左右？
希孟1270左右？
应成1290左右？
成显（礼字派）1314左右？
世阅1334-？
贵亨1354-
诚瑛1369-
世阅公之后族谱资料均有记载。
按旧族谱记载（江西原派歌石齐希应礼），莫若冲二子莫何流寓江西吉安，为江西莫姓之祖。元末世阅公五兄弟由江西迁入湖南，迁入时间应在1350年前后

我是世阅公二十五世孙，以上为我个人收集的资料以及对照族谱推算出“石齐希应礼”五代祖先出生时间。而且与莫琮丶莫若冲丶莫何  时间上大致可以接上。
湖南益阳莫氏字辈：“石齐希应礼世贵诚续志友忠时子如可文若荫荫祚之长允惟德芳汝其自立声振衡湘人才蔚起绍美书香建功树业际会明良繁祉景福备至嘉祥
    此资料供益阳丶常德丶安化莫姓研究先祖迁入湖南前后的空缺，若有错误之处，敬请同宗指正。
.从这个资料上，可以看出五兄弟迁移到湖南的时间到了1350年前后，这就与我祖仕清公所处的时期相符合了，由此，也更加证实“世清公”就是“仕清公”。
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莫东明

据安化莫氏族谱记载： 始祖礼显公，生子五。长子世佑，字起后，宋景炎2年（1277）率四弟由江西吉安府吉水县文昌乡同时迁湘，世佑开基于安化县城西常丰乡莫家江边，再迁龙须岩莫家塅。至1948年，已传26代，共千余人。次弟世悠落业武陵县开山坪，三弟世阅落业益阳县大花冲，四弟世流落业益阳县莲花坪，五弟世清落业邵阳县北窗。宗祠在南正街。
所以我怀疑此世清公会不会就是我族始迁祖仕清公，今有宗亲来信，提出异议：
仕清公与世清公的异同：桃源莫家台和邵阳莫东明先生所持高阳堂谱，莫世清与莫仕清都是江西吉水县人，迁移原因都是宦游，迁入地都是邵阳祭旗坡。最大的区别是世清是1277迁湘，仕清是1636年失谱。如果按派歌算，世字是江西原派，莫显礼的第六代。如果按仕字派算，莲花坪谤“仲仕添思显”仕字和显字都是明代。邵东回龙桥谱记载是明时显达以指挥使镇宝庆，胞弟显逻丶显通同迁，且有四名祖先葬在莲花坪水银桥，莲花坪“仕”派与武陵“政”派是同一派次，从世派到仕派已是弟六代，世悠—文庚—亨春—天佑—仲荣—仕和/政源，如果延伸到显字派，正是第九代（友达）到明永乐年间，也是明代人，显丶友为同一派。据莫乐明先生公布的派歌，邵阳白含丶沙环丶高沙丶丰田四地原派前句都含“仕丶应”二字，这个仕就是仕清，他与仕魁是同一派吗？又说仕魁昆季五人，违丶还丶忤三公也应为“仕派”，对吗？不知道东明先生从仕派算到您自己是第几代？

为此，我特答复如下：
你好宗亲：

看了你的来信，我很高兴。你对我族的关注，我非常感谢!关于我族仕清公，谱书是这么记载的：生于元泰定元年六月初六日，年八十解组归田，道经宝庆府，始寓祭旗坡，改扑白仓墟。从仕清公至我，已经是23代。发展较快的已有30代了。关于仕魁公，他的后代流传说是兄弟五人一起入湘，我仕清公为长，魁公为第二。至于安化莫氏流传的世清公，我也是猜想是不是就是我族的仕清公？理由是：一：流入地都是白仓。【安化支说成北窗，邵阳县没有北窗这个地名，而是白仓的同音字】，二是名字相同。都叫仕清【或世清.音同】。三是年代相近。按你说的世清公是1277年，而我仕清公事1324年生人】。到底仕清公与世清公是不是同一人，谁都没有肯定的答案。

莫东明

贺州上莫 发表于 2014-12-15 00:56
东明兄，有湖南湘潭莫氏族谱的资料吗，我们这里和他们那里都是始祖仪聪公后代，仪聪公生7子【仟】字辈，我 ...

你能否介绍一下仪聪公以及他的七个儿子迁移情况，还有你家族的字辈，分布等情况，介绍的越详细越好。目前对湘潭莫氏的情况我还不清楚，以后有消息我会及时告知你。